Eine reflexive Ethnografie zu den Infrastrukturen des Waldes
Hochsitz, Wildzaun oder Pfad: Neben den natürlichen entziehen sich auch die menschengemachten Infrastrukturen und Netzwerke des Waldes unserem Bewusstsein, obwohl sie deutlich sichtbar sind und sich jeweils einem ganz spezifischen Zweck widmen. Durch ihre gewohnte Selbstverständlichkeit und Unauffälligkeit scheinen sie sich unserer Aufmerksamkeit zu entziehen.
Okwui Enwezor, der als Kurator zur Rehabilitierung des ethnografischen Ansatzes in der Kunst beitrug, beschreibt, dass es in unserer Gegenwart „keine exotischen Völker mehr zu entdecken und keine weit entfernten Orte mehr zu erkunden [gibt]. Stattdessen haben wir den Zusammenbruch der Distanz; wir haben das, was wir intensive Nähe nennen.“[1]
Notwendig sind Versuche, überlagernde Konflikte, Interessen und Realitäten zu entwirren. Während regionale Wälder für viele Sehnsuchtsorte der Erholung und Ruhe sind, erleben andere sie als Ressource, Arbeitsstätte, Lebens- oder Angstraum. Im Rahmen des Seminars untersuchen wir ethnografisch die Infrastrukturen des Waldes als „Architekturen des Blicks“, der Territorialität und der Naturbeherrschung. Im Mittelpunkt stehen Fragen nach ihrer Herkunft, Tradition und Nutzung, während zugleich die Beziehungen der verschiedenen Waldakteur*innen aufgezeigt werden.
Die Methodik verbindet architekturtheoretische Textarbeit mit sozialwissenschaftlicher Feldforschung im Lebensraum Wald. Auf Grundlage der Akteur-Netzwerk-Theorie (ANT) werden die Erkenntnisse grafisch und textlich dokumentiert und beschrieben. Die Be-arbeitung erfolgt in Teams und wird durch ausgewählte Tagesexkursionen ergänzt. Die Abgabeleistung umfasst ethnografische Zeichnungen und/oder Modelle sowie begleitende Essays.